1. Répéter le son :

Dans la présence de Dieu, nous recevons ses directives, sa volonté. Nous participons également au culte des anges en l'honneur du Roi éternel. Ainsi, l'adoration sur terre ne peut être vraie que si elle est l'écho du culte céleste. Elle ne peut être agrée par Dieu que si elle s'applique selon les principes établis par Dieu lui-même.

A Moise, l'Eternel a ordonné la construction du tabernacle en ces termes : ‘‘ils me feront un sanctuaire et je demeurerai au milieu d'eux. Vous exécuterez tout selon le modèle du Tabernacle et selon le modèle de tous ses ustensiles que je te montrerai'' Exode 25 : 8-9.

Si nous lisons attentivement les chapitres 25, 26, 27 du livre d'Exode, nous verrons que tous les détails, dans la description du Tabernacle, provenaient de Dieu. C'est lui l'architecte principal de son sanctuaire.

A Salomon aussi, il a donné des instructions sur la construction du Temple. L'Eternel a d'abord doté ce Roi d'une sagesse impressionnante, d'une grande intelligence et des connaissances étendues comme le sable qui est au bord de la mer (1 Rois 5 : 9).

C'était certainement un préalable indispensable pour une bonne exécution de sa volonté parfaite. Sans entrer dans les détails du Tabernacle et du Temple, ma démarche consiste à souligner que lorsqu'il s'agit de l'Adoration : "l'Eternel s'occupe lui-même de tous les détails nécessaires à sa réussite".

Cet exercice glorieux intéresse Dieu au plus haut point. Il veut cela, il tient à ça et il l'exige. Dans tous les temps et dans toutes les générations, il a suscité des hommes et des femmes pour veiller à la conservation d'un culte agréable digne de sa majesté : l'Eternel Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

2. Amplifier le son :

Non seulement, nous voulons répéter le son du ciel sur terre, mais aussi nous recevons du Saint-Esprit les capacités d'amplifier ce son. C'est-à-dire accroître son volume, un peu comme exagérer cela de manière à attirer l'attention d'un plus grand nombre.

Dans le ciel comme sur la terre, Dieu est adoré par des chants d'allégresse, des cris de joie, des danses. Souvent ceux qui sont étrangers à l'alliance, trouvent en cela une provocation et une exagération. L'adoration n'est donc pas destinée aux timides, aux craintifs. Elle exige une forte conviction de la part de ceux qui l'exercent. Car de Dieu, nous n'avons pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (Rom. 8 : 15).

Amplifier, c'est par exemple utiliser sa force, son énergie physique pour exprimer sa reconnaissance à Dieu. L'ivresse du Saint- Esprit nous pousse parfois à des actes proches de la folie.

Si cela attire l'attention des autres, Dieu peut s'en servir aussi comme un instrument d'évangélisation. Les événements de la pentecôte en témoignent la pertinence (Actes 2). Il nous est arrivé d'organiser des réunions de célébration pendant lesquelles certains frères et sœurs se mettent par terre, les uns roulent carrément par terre, les autres poussent des grands cris. Cette forme d'amplification du son céleste fait partie des exigences de l'écho.

3. Propager le son :

Ce dernier objectif consiste à répandre dans le public le modèle céleste de l'adoration. C'est aussi le fait de diffuser au loin le message selon lequel Jésus-Christ est Seigneur, l'unique chemin qui mène au Père.

C'est ici que la propagation de la bonne nouvelle devient l'une des expressions sublimes de l'adoration. En cherchant à répandre l'évangile aux extrémités de la terre, nous accomplissons un culte agréable à Dieu. Raison pour laquelle dans nos réunions de louange et d'adoration, nous prévoyons toujours un temps durant lequel nous invitons ceux des païens qui seraient venus juste par curiosité, à rencontrer personnellement le Seigneur Jésus-Christ.

Le Roi David dit : ‘'je publierai ton nom parmi mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée'' (Psaumes 22 : 23).

Il s'engage ainsi à propager par ses louanges, les vertus enfouies dans le nom de l'Eternel. Ce nom représente Dieu dans toutes ses manifestations. En tant que Roi et Vrai adorateur, il veut faire connaître le nom de l'Eternel à toute l'assemblée d'Israël.

Ce nom indique également l'identité de ce Dieu et rappelle l'alliance conclue entre lui et leurs pères, une alliance d'amour, de fidélité et de sang : ‘'Quand les montagnes s'ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlé ; et mon alliance de paix ne chancellera pas, dit l'Eternel qui a compassion de toi'' (Esaïe 54 : 10).

 

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