"UN MODELE POUR NOTRE ADORATION"
Par Henry Papa MULAJA
Le but de cet exposé est d'affirmer l'exigence pour l'adorateur d'avoir un modèle pour son adoration. Je me servirai du thème « Echos d'adoration » pour faire ressortir cet impératif.
Je voudrai par des mots simples élucider ce concept à la lumière des ECRITURES. Avant d'aller plus loin, permettez-moi d'affirmer qu'il n'y a pas d'écho sans son. Si le son était du feu, l'écho serait la fumée.
L'écho a pour cela trois objectifs :
- Il répète le son
- Il l'amplifie et
- Il le propage.
Le petit Larousse 2008 à la page 346, définit le mot ‘'Echo'' comme une répétition de son due à la réflexion des ondes sonores sur un obstacle...
Donc celui qui, après avoir perçu l'écho s'engage dans sa trajectoire finira par écouter le son et voir (finalement) l'instrument ou l'objet qui produit le son.
Un jour, alors que le Seigneur Jésus était assis au bord de la mer, des grandes foules s'assemblèrent autour de lui. Alors il monta s'asseoir dans une barque pour parler. Toute la foule se tenait sur le rivage (Matt 13 : 1-2).
Il savait que lorsqu'il sera dans la barque à quelques mètres du rivage, sur l'eau, les foules sur le rivage capteront aisément le son de sa voix qui ira au loin grâce au mouvement du vent. On voit ici, que le Messie a voulu appliquer le principe de la réflexion des ondes sonores !
C'est exactement dans cette optique que le Seigneur nous a inspiré par rapport au nom que porte notre groupe : Echos d'adoration.
Après ces brèves explications, il conviendrait de se poser encore la question : Pourquoi seulement ‘'Echos d'adoration'' ? Et non ‘'son d'adoration''. Parce que dira-t-on, si l'écho provient du son il vaudrait mieux prendre le fondamental plutôt que son reflet !
Je voudrai ici, développer trois points importants qui nous permettrons d'aboutir à la révélation dont notre esprit a besoin.
I. Le son est céleste
Pour une vraie adoration, il faut absolument trouver le modèle au ciel . C'est là que les anges et les êtres glorieux adorent l'Eternel parfaitement. C'est là que toutes les vertus de la vie chrétienne tirent leur origine notamment la célébration du Roi et le culte qui lui revient (Eph. 3 : 14 : 15) (Jacques 1 : 17).
Dans Matt 6 : 10, en nous apprenant à prier, le Seigneur Jésus a souligné cette pensée par cette phrase : ‘'Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel''. Ceci revient à dire qu'il y a déjà dans le ciel une volonté suprême en rapport avec tous les domaines de la vie.
L'adoration que nous devons à Dieu en tant que ses rachetés ne doit être que le reflet de ce qui se fait au ciel. Elle ne doit en aucun cas s'éloigner du modèle céleste. Adorer dans la pensée de Dieu, c'est réjouir son cœur par une qualité de vie qui répond aux exigences de sa parole éternelle.
Tout ce qui se ferait sur terre sans suivre l'exemple parfait c'est-à-dire qui vient du ciel, est contraire à la pensée de Dieu. Christ sur terre ne faisait que la volonté de son père. Dans Jean 6 : 38, il dit : ‘'Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté mais la volonté de celui qui m'a envoyé''.
Comme Christ, les vrais adorateurs ont une origine céleste. Par notre foi, nous recevons ‘'le pouvoir de devenir enfant de Dieu'' ; c'est le résultat de la volonté supérieure et souveraine de Dieu qui, par ce mystère, devient notre Père (Jean 1 : 12-13). Ce privilège nous enjoint à ne rien faire sur terre, sans que cela n'ait été ordonné d'en haut. Adorateurs, aspirons tous les jours aux choses célestes afin d'y recevoir le son dont nous ferons échos parmi les hommes. Les habitués de la présence de Dieu, captent jour après jour le SON du ciel. Ils savent mieux répondre au besoin de Dieu concernant la manière dont son culte doit être rendu.
II . L'écho est terrestre
Nous avons compris que le son c'est le modèle céleste, c'est l'adoration parfaite.
Ainsi, l'écho, comme j'avais dit, a trois objectifs principaux, à savoir : répéter le son, l'amplifier et le propager
1. Répéter le son :
Dans la présence de Dieu, nous recevons ses directives, sa volonté. Nous participons également au culte des anges en l'honneur du Roi éternel. Ainsi, l'adoration sur terre ne peut être vraie que si elle est l'écho du culte céleste. Elle ne peut être agrée par Dieu que si elle s'applique selon les principes établis par Dieu lui-même.
A Moise, l'Eternel a ordonné la construction du tabernacle en ces termes : ‘‘ils me feront un sanctuaire et je demeurerai au milieu d'eux. Vous exécuterez tout selon le modèle du Tabernacle et selon le modèle de tous ses ustensiles que je te montrerai'' Exode 25 : 8-9.
Si nous lisons attentivement les chapitres 25, 26, 27 du livre d'Exode, nous verrons que tous les détails, dans la description du Tabernacle, provenaient de Dieu. C'est lui l'architecte principal de son sanctuaire.
A Salomon aussi, il a donné des instructions sur la construction du Temple. L'Eternel a d'abord doté ce Roi d'une sagesse impressionnante, d'une grande intelligence et des connaissances étendues comme le sable qui est au bord de la mer (1 Rois 5 : 9).
C'était certainement un préalable indispensable pour une bonne exécution de sa volonté parfaite. Sans entrer dans les détails du Tabernacle et du Temple, ma démarche consiste à souligner que lorsqu'il s'agit de l'Adoration : "l'Eternel s'occupe lui-même de tous les détails nécessaires à sa réussite".
Cet exercice glorieux intéresse Dieu au plus haut point. Il veut cela, il tient à ça et il l'exige. Dans tous les temps et dans toutes les générations, il a suscité des hommes et des femmes pour veiller à la conservation d'un culte agréable digne de sa majesté : l'Eternel Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
2. Amplifier le son :
Non seulement, nous voulons répéter le son du ciel sur terre, mais aussi nous recevons du Saint-Esprit les capacités d'amplifier ce son. C'est-à-dire accroître son volume, un peu comme exagérer cela de manière à attirer l'attention d'un plus grand nombre.
Dans le ciel comme sur la terre, Dieu est adoré par des chants d'allégresse, des cris de joie, des danses. Souvent ceux qui sont étrangers à l'alliance, trouvent en cela une provocation et une exagération. L'adoration n'est donc pas destinée aux timides, aux craintifs. Elle exige une forte conviction de la part de ceux qui l'exercent. Car de Dieu, nous n'avons pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! (Rom. 8 : 15).
Amplifier, c'est par exemple utiliser sa force, son énergie physique pour exprimer sa reconnaissance à Dieu. L'ivresse du Saint-Esprit nous pousse parfois à des actes proches de la folie.
Si cela attire l'attention des autres, Dieu peut s'en servir aussi comme un instrument d'évangélisation. Les événements de la pentecôte en témoignent la pertinence (Actes 2). Il nous est arrivé d'organiser des réunions de célébration pendant lesquelles certains frères et sœurs se mettent par terre, les uns se roulent carrément par terre, les autres poussent des grands cris. Cette forme d'amplification du son céleste fait partie des exigences de l'écho.
3. Propager le son :
Ce dernier objectif consiste à répandre dans le public le modèle céleste de l'adoration. C'est aussi le fait de diffuser au loin le message selon lequel Jésus-Christ est Seigneur, l'unique chemin qui mène au Père.
C'est ici que la propagation de la bonne nouvelle devient l'une des expressions sublimes de l'adoration. En cherchant à répandre l'évangile aux extrémités de la terre, nous accomplissons un culte agréable à Dieu. Raison pour laquelle dans nos réunions de louange et d'adoration, nous prévoyons toujours un temps durant lequel nous invitons ceux des païens qui seraient venus juste par curiosité, à rencontrer personnellement le Seigneur Jésus-Christ.
Le Roi David dit : ‘'je publierai ton nom parmi mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée'' (Psaumes 22 : 23).
Il s'engage ainsi à propager par ses louanges, les vertus enfouies dans le nom de l'Eternel. Ce nom représente Dieu dans toutes ses manifestations. En tant que Roi et Vrai adorateur, il veut faire connaître le nom de l'Eternel à toute l'assemblée d'Israël.
Ce nom indique également l'identité de ce Dieu et rappelle l'alliance conclue entre lui et leurs pères, une alliance d'amour, de fidélité et de sang : ‘'Quand les montagnes s'ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlé ; et mon alliance de paix ne chancellera pas, dit l'Eternel qui a compassion de toi'' (Esaïe 54 : 10).
III. Le modèle d'aujourd'hui
C'est Christ qui nous révèle en ce jour le modèle excellent afin que l'écho d'une vraie adoration retentisse de la terre au ciel pour la gloire du Père très saint.
‘'…Ce ne sera ni sur cette montagne, ni à Jérusalem que vous adorerez le Père…mais l'heure vient et c'est maintenant où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont des tels adorateurs que le Père recherche. Dieu est Esprit, il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité''. (Jean 4 : 23-24).
Le décor éternel est planté : la vraie adoration s'exerce aujourd'hui en esprit et en vérité.
C'est la réponse à la question de savoir comment adorer Dieu actuellement ? Notre esprit reçoit de l'Esprit Saint, la révélation de la personne de Dieu. La vérité de la parole produit en nous la foi. Elle nous affranchit et nous place dans une position privilégiée des « gens de la maison de Dieu ».
Ainsi, nous devenons, par la conjugaison de la parole et de l'Esprit, participant à la nature divine et vrais adorateurs (Que le Père cherche) : ‘'Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participant de la nature divine…'' (2 Pierre 1 : 2-4).
Conclusion
En Christ, notre être entier devient le sanctuaire du tout puissant. Nous sommes dans le monde mais nous ne sommes pas du monde (Jean 15 : 19). En attendant de retourner dans notre cité, nous nous attelons à répéter sur terre, le son du ciel (Hébreux 11 : 16). C'est en même temps le privilège que nous avons et le fardeau que nous portons, de reproduire par la puissance du Saint-Esprit, le climat du ciel sur la Terre.
Seul ou en communauté, pendant ses instants d'amour, d'intimité et de contemplation que nous passons, le vœu de notre cœur est que la volonté de Dieu se fasse sur la terre comme au ciel. Et que par nos chants, nous arrivions à lui offrir une adoration comme au ciel, c'est-à-dire comme il l'aime.